Жөн-жоралғылар да древни, сияқты өзінің ң. ониносят тарихи мінез, өйткені туды және арада үдерісте иобщественной еңбек қызметінің белгілі нысанға келді, бүктетіл- емес ша көңіл, ал объективті негіз ас собой ас бол- игрупп жеке бет. жөн-жоралғылар қоғамдық ң какзакономерное көрінісі туды және рудың және баудың ворганизации мехнатының алып рөлін ара мен табиғаттың күштерімен күрес ойна-, ара тұлға формированиилучших сайтан. жөн-жоралғының бұзушылығы ескі временасчиталось недопустимым, қарамастан және неминуемым каралось жазала-
1)Қалқаман Сарин
2)Тәуелсіздік- Қалқаман Сарин
текст:
Еркіндігім.
Қасиеттім.
Қастерлім.
Өзің барда өзегімде жоқ шер мұң!
Кеше сенің келбетіңді арман ғып,
Боданына бұғауландық басқа елдің.
Бабалардың басын тігіп бәйгеге,
Аналардың жанарына жас бердің!
Уа, Еркіндік,
қош келдің!Өзегімді өртке ораған қоғамда,
Өз үйіме өзім өгей болам ба?!
Алшаң басып жүре алмаса алты алаш
Азаттығым! Қадірің де жоқ онда!
…Саған жету қиын болса қаншалық,
Сақтап тұру қиынырақ одан да!
Алла берген азаттықтың әр сәті-
Аманат қой
Маған,
Саған
Оған да!
Саясатқа сермей алмай семсерді,3)
Езгі күнге тері қылдым еңсемді!
Желтоқсанда жалын атып жастығым,
Құрсау болған темір қоғам теңселді!
Есте даңқы қыршындардың қалды ма,
Сексен алты ерлігім бе-ей, ең соңғы!?
Уа, еркіндік,
Құның немен өлшеңді!?
Уа, еркіндік!
Құның немен өлшенді?!
Сені көксеп
Боздақтарым өлсе өлді!
Сенсің менің ең ғажайып өлеңім,
Ең шуақты,
Ең шырайлы,
Ең шерлі!
Әр таңыңды сүйіншілеп тұрайын-
Құдай берген ғұмырымда өлшеулі!
3),4),5)иә жоқ өзіңіз таңдайсыз
6)Егер иә болса, қандай жүлделеріңіз бар соны жазасыз